31 мая на конференции «Роль НПО в развитии гражданского общества» заведующий общественно-политическим отделом Администрации Президента Али Гасанов сказал, что «есть ненастоящее, поддельное духовенство в Иране, которое пытается обвинить Азербайджан в не присущих ему делах». Далее он отметил, что «азербайджанский народ никоим образом не будет сотрудничать с таким духовенством».

Когда госп. А.Гасанов говорил о поддельном духовенстве, то это не являлось желанием официального лица нанести глубокое оскорбление в самое чувствительное место Тегерана, так как его слова являются продуктом многолетнего анализа иранской действительности и внешней политики, а также сфокусированным в одном предложении взгляда подавляющего большинства граждан Азербайджанской Республики.

Мусульманский народ Азербайджана глубоко чтит священный Коран и относится к Исламу как кладези многовековых непреходящих духовных ценностей, а не как к способу насильственной смены власти под религиозными лозунгами.

Безусловно, азербайджанское руководство, понимая мотивацию тревог Тегерана, связанную с опасностью военного удара по ней, не раз официально и однозначно заявляло, что не предоставит плацдарм Западу и Израилю для авиаударов. Но это одна сторона вопроса. Открытые и завуалированные нападки на Азербайджан начались же не сегодня, когда над Тегераном зависла реальная опасность войны с самой могущественной военной державой мира. Все началось с первых же дней независимого Азербайджана. Из-за боязни того, что в Иране начнется национально-освободительное движение десятков миллионов иранских азербайджанцев против фарсидского шовинизма и муллократии, Тегеран присоединился к оси Москва-Ереван. Также Ирану не хочется иметь под боком наряду с Турцией еще одно светское тюркоязычное государство. В один прекрасный день граждане Ирана могут задаться вопросом, почему такие же, как и они, мусульмане-шииты, достойны светской власти, а они нет. Почему кто-то должен их учить, как брить лицо, какую одежду носить, какую музыку слушать, кого следует считать врагом, а кого - другом? По какой причине они должны враждовать с прогрессивной частью человечества и становиться изгоями мировой политики? Иранское руководство, видимо, решило, что отвечать на эти вопросы гораздо труднее, чем лишить Азербайджан независимой политики.

Спрашивается, какие доводы может предоставить Иран своим гражданам в идеологической борьбе с нашей страной? Почему в Иране нет азербайджанских школ, и вторая по численности нация лишена возможности получать образование на родном языке? Почему на радио - и телепередачах в азербайджанских регионах Ирана азербайджанский язык так засорен фарсидскими словами, что трудно понять, на каком языке ведутся передачи? В Тебризе снесли памятник архитектуры - могучую крепость Эрк, оставив от него лишь одну стену. При этом этот варварский акт мотивировался тем, что якобы крепость мешала строительству мечети. Становится ясно, что режим, наряду с языком, намерен также уничтожить и историческую память народа.

Отсюда следует вывод о том, что ярость Тегерана по своей сущности не столько анти-Бакинская (антиправительственная), сколько анти-азербайджанская. Свержение светской власти в Азербайджане позволит ей с помощью лозунгов мусульманского единения нейтрализовать в зародыше зачатки национально-освободительной борьбы южноазербайджанцев.

В преддверии «Евровидения-2012» не сами жители южноазербайджанских городов, а именно руководство Ирана организовывала митинги против незапланированного парада гейев в Баку. Получилась парадоксальная и глубоко комичная по своей сути ситуация: руководство Ирана встало на защиту «чести и достоинства» Азербайджанской Республики и мусульманского народа Азербайджана!

Что же касается преданности правящего режима Ирана делу защиты чести и достоинства мусульман Азербайджана, следует рассмотреть следующие риторические вопросы:

1. Автоколонны, какой «таинственной» страны после оккупации мусульманских территорий армянскими войсками делали тысячи рейсов в захваченные земли и вывозили выкорчеванные трубы, столбы, шифер, кабель и многое-многое другое?!
2. Какое государство официально разрешало своим многочисленным предпринимателям мародерствовать на священных мусульманских землях?!
3. Граждане какой страны разбирали жилища мусульманского населения Карабаха?!
4. Чем хуже потухшие очаги карабахских мусульман от очагов палестинских мусульман?!
5. Кто ближе ей: арабы, в период войны с которыми (Ирак) эта страна потеряла по неофициальным данным до 900 000 человек, или же азербайджанцы, которые не по переписи, а реально составляют почти половину ее граждан?!
6. Какая страна расширяет политические и торгово-экономические связи с армянскими оккупантами и какую страну поблагодарил спикер парламента Армении за позицию в нагорно-карабахском вопросе?!

А пока мы ждем ответа, на Азербайджан из Ирана дуют недобрые южные ветра, высушивая остатки уважения к нему. Что-то нужно делать иранскому руководству с мотивацией анти-азербайджанской риторики. Что-то нужно придумать свежее, вместо абсурдных построений. Все это напоминает старое восточное сказание о том, как священник, обращаясь к ворону, сидящему на кресте купола церкви с кусочком свинины в клюве, говорит: «Если ты христианин, зачем гадишь на крест, если же мусульманин, зачем ешь свинину?».

Эльхан Тагиев