По определению не существует ни одной страны, будь она  демократической или авторитарной, которая могла бы взять на себя смелость и в открытую заявить о своих связях с представителями Аль-Каиды высокого ранга. Но имеются сведения о тайных контактах определенных кругов стран вовлеченных в той или иной степени в сирийский конфликт с Аль-Каидой и аффилированными с ней исламистскими военизированными формированиями. Данный каждый новый импульс для расширения возможностей этой организации джихадистов параллельно сужает  безопасность не только стран, входящих в зону интересов и пристального внимания террористической организации, но и страны, определенные круги которой представляют им услуги и помощь. Еще Жан-Жак Руссо отмечал: «покупать у врага мир  -  значит снабжать его средствами для новой войны». Такие связи опасны тем, что при  проникновении «строителей халифата» во властные коридоры открываются возможности для налаживания доверительных контактов и с силовиками, способствующими минимизировать риски при организации своих опорных ячеек в этой стране. Принцип богомола – безжалостное съедание головы своего партнера  -  базовая ценность, принцип отношений «Аль-Каиды» со своими партнерами, будь это политические партии, религиозные организации или официальные круги. Для Аль-Каиды светский строй в мусульманской стране не приемлем  -  слабина власти и ее нерешительность в  любой мусульманской стране, а также в странах с компактно проживающим мусульманским населением всегда является сигналом для более активного проникновения в них эмиссаров радикальных исламистских организаций. Пример Сирии и захват Фаллуджи в Ираке налицо. Ислам – прекрасная религия. Само слово «ислам» является однокоренным слову «мир» (араб. «салям»), но политический ислам, ничего общего не имеющий с исламской этикой, стал инструментом достижения политических целей в руках трех условных разновидностей политических исламистов: умеренных Братьев-мусульман, ортодоксальных салафитов – ратующих за переход всех мусульманских стран на исламскую систему правления и джихадистов  - антисистемных радикалов, выступающиx за создание «Великого исламского халифата». События в Египте показали, что бытовавшие взгляды на Братьев-мусульман как на умеренных исламистов было заблуждением. Придя к власти, они не пошли против своей природы и  взяли курс на ползучее, постепенное внедрение в Египте исламской системы правления. Возвращаясь же к вышесказанному, хочется отметить: политические игры и связи с самой мощной и безжалостной международной исламистской террористической организацией «Аль-Каида» и другими радикальными группировками ни что иное как игры над пропастью во тьме и фатальной ошибкой для авторитета и карьеры любого политика.

Эльхан Тагиев