На прошлой неделе Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) не признал отрицание турецкого геноцида армян во время Первой мировой войны уголовным преступлением.
Кроме того, суд признал швейцарский закон, вводящий наказание за отрицание геноцида, нарушающим свободу слова. ЕСПЧ также призвал отказаться от уголовной ответственности за отрицание геноцида Францию.

 Большинство комментариев параллельно юридической велись и на эмоциональной плоскости, что понятно: слишком много было уделено внимания и потрачено сил на то, чтобы в Евросоюзе заработала система криминализации отрицание «геноцида армян» в рамках более общих законов, запрещающих национал-социализм и неонацизм.   В сердцах в Армении решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) назвали  местью за то, что Ереван три с половиной года вел ЕС за нос и в конечном счете принял решение присоединиться к Таможенному союзу.  

Благосклонность Евросоюза к Армении, больше чем к Азербайджану, было и будет в дальнейшем. В Карабахском вопросе Армения основательно села на христианский конек  -  главный ее аргумент в борьбе за благорасположенность и сочувствие Вашингтона, Москвы и Страсбурга. Европу с Арменией объединяют общие христианские корни и христианские ценности.   Но на этом все фишки Еревана заканчиваются. Европе, естественно,  Армения и армяне нужны, но не в ней  самой в статусе полноправного члена Евросоюза, а на том географическом месте, где они стоят  -  на самом дальнем стыке христианского и мусульманского миров.  Европе, стоящей перед  клубком серьезных проблем различного характера,  нужно военно-политическое и рыночное расширение. Для нее Армения  -  один из объектов этого расширения, а не претендент в полноправные члены Евросоюза.  Если европейские страны не идут навстречу Армении и не принимают законы об уголовном преследовании отрицания событий 1915 года, именуемой в Армении геноцидом, то на это есть естественные причины.

Одна из причин, по которой «геноциду» армян не придают  такого же значения, как к Холокосту, заключается в следующем:  Холокост  -  это непосредственно общеевропейская боль и история самой Европы. Пострадала буквально каждая еврейская семья в каждой стране, куда ни вступила нога нацистов. Начиная с XIX века, еврейская община последовательно начала превращаться в субъект политики на континенте. Роль еврейского народа в становлении европейской науки, искусства, банковского дела и экономики  -  существенна. Со Средних веков в Европе существовала и армянская община, но она не подверглась поголовному истреблению.   Трагические для армянского народа события 1915 года происходили не в Европе, а в Азии. Армения  -  азиатская страна с азиатской ментальностью, как бы много не рассуждали о европейском характере этой страны. Другая причина, по которой парламенты членов Евросоюза не идут навстречу Армении и не принимают законы против отрицания «геноцида» армян, конечно же упирается на нежелание портить отношения со страной, имеющей самую сильную армию среди членов НАТО в Европе  -  Турецкой Республикой.

По какой причине, в отличие от «сафаровского дела», Республика Армения и армянский народ на этот раз не встрепенулись и не начали  массированную пропагандистскую компанию? Решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) абсолютно не идет ни в какое сравнения с тем, что произошло в Будапеште.  Европейский суд нанес колоссальный политический и моральный урон Армении, а она, сникшая после Вильнюса,  безмолвно проглотила эту горькую пилюлю.  Процесс движения стран  навстречу бессуверенитетству,  как правило, всегда происходит с поникшей головой.

Эльхан Тагиев