Агентство BBC сообщило о прибытии в Ереван сепаратиста Аликрама Гумбатова  -  главы так называемой «Талыш-Муганской республики», который намеревается посетить и оккупированный Нагорный Карабах. Гумбатова можно назвать трижды предателем, хотя одного раза хватает для причисления его к данной категории людей. Во время активной фазы войны в Карабахе, он сделал попытку оголить фронт, далее он сделал попытку расчленить Азербайджан, а сегодня он ведет активную пропаганду против своей Родины и сотрудничает с Арменией. Судьба же предала его один раз, но это изменило всю его оставшуюся жизнь: подняв мятеж на юге Азербайджана, ему не суждено было увидеть вставшие на рейде у Лянкяранского порта «алые паруса». Они не приплыли.

В Армении не могут забыть Рамиля Сафарова, убившего только одного их офицера, а бывшего командира бригады вооруженных сил Азербайджана, который, как вспоминают бывшие бойцы 704-ой бригады, напутствовавшего их  на бой словами: «Уничтожайте это собачье дерьмо и в плен не берите!», встретили как дорогого гостья, развесив на стене самого престижного армянского вуза гумбатовский «флаг», напоминающий перевернутый итальянский флаг.

 В Университете Гумбатов отказался отвечать на вопрос корреспондента BBC, заданный на азербайджанском языке, тем самым показав уровень своей квалификации как политика.

В номере ереванской гостиницы Гумбатов и Мелик-Шахназарян при встрече чуть ли не полабзались. Эти двое, никогда друг другом не встречавшиеся, могли бы, как мужчины, поздороваться за руку. Но, они в гостиничном  номере сжали друг друга в объятии (портал «Восканапат. инфо». cтатья «Аликрам Гумбатов: Выступать против насилия, не означает быть слабым»). Сия оказия не iustum politicum, а политическая проституция.

В своем обширном интервью, данном проармянскому российскому сайту bs-kavkaz.org, профессор Гарник Асатрян открещивался от роли Армении в попытках разжигания межнациональной розни в Азербайджане, считая Армению «чистой доской, у которой нет даже видения проблемы, не говоря уже о ее целевом использовании».  Для убеждения он высказывает следующее: «Надо иметь в виду, что использование межэтнической ситуации в какой-либо стране в направлении собственных интересов – дело очень непростое. Подобную роскошь могут позволить себе только супердержавы или крупные региональные игроки, имеющие огромные ресурсы, хорошо подготовленный кадровый корпус, соответствующие службы и, конечно, опыт подобных манипуляций».

 Суждение  правильное. Но Азербайджан не утверждает, что Ереван, пребывающий в тяжелейшем финансово-экономическом состоянии, способен перетянуть на себя всю ношу по раскачке межнациональной розни. У Армении есть свой сектор в подрывной работе против Азербайджана, и она работает в этом направлении. Г. Асатрян не будет же отрицать того факта, что армянские спецслужбы даже два десятка лет назад вербовали представителей автохтонных народов нашей республики, готовили из них подрывников и учили подпольной работе. Примерами являются взрывы с многочисленными человеческими жертвами в бакинском метро, поезде и автобусе.

Также не является предметом серьезного обсуждения, -  какие мотивы волевых действий послужили отправной точкой для Еревана в открытии нового «эфирного фронта». На вопрос: что лежало в основе хотения армян осуществить талышский проект, есть только один  единственный ответ, и он заключен в одном слове,  которое также уважаемо и часто употребляемо в лексиконе армянских политиков и политологов,  как и слово «геноцид».  Это  -  «фрагментация». Под ней подразумевается фрагментация Азербайджана, Турции и Грузии.

  Вещание из оккупированной Шуши радио «Голос Талышстана» - составная часть идеологической войны против Азербайджана, а не забота армян о представителях его малочисленных народов.  Центр Modus Vivendi и кафедра иранистики ЕГУ являются красочными фантиками  -  прикрытием для армянского агитпропа. Армения  -  единственная моноэтническая страна СНГ, к тому же имеющая территориальные, культурные и исторические претензии к своему единственному христианскому соседу  -  Грузии, начинает признаваться в любви к кавказским мусульманским народам, с которыми даже не граничит.

Если Россия считает Армению своим форпостом на Кавказе, то Армения сама себя считает форпостом христианского мира на Востоке и об этом твердит во всех углах политических коридоров США и Евросоюза. Каждый раз при озвучивании армянами фразы «армяно-талышская дружба» надо вспоминать знаменитые слова создателя актерской системы и реформатора театра  Константина Станиславского.

 Что касается самого Аликрама Гумбатова, надо отметить, что он не является ни харизматичным лидером и ни символом сопротивления. Политические процессы, происходящие вокруг Южного Кавказа, в ближайший год могут привести к такой ситуации, когда для крупного игрока станет необходимостью сократить поводки сепаратистских деятелей вроде Аликрама Гумбатова и «посоветовать» Армении скорректировать «порывы души», которые «полны заботы» о нуждах малочисленных мусульманских народов.

Эльхан Тагиев