Управление мусульман Кавказа также осудило роман Акрама Айлисли «Каменные сны».
13 февраля в проведенном в связи с этим мероприятии в УМК приняли участие члены Научно-религиозного совета и Совета гази Управления мусульман Кавказа, руководители различных религиозных конфессий.
Выступивший на мероприятии председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде отметил, что роман вызвал серьезное недовольство в азербайджанском обществе. Как государственные органы, так и рядовые граждане выразили протест в связи с этой писаниной. Глава государства Ильхам Алиев, приняв все это во внимание, подписал распоряжения о лишении Акрама Айлисли почетного звания «народный писатель» и персональной пенсии Президента Азербайджанской Республики.
А.Пашазаде подчеркнул, что роман полностью посвящен оскорблению азербайджанского народа, направлен против наших национально-духовных ценностей. В нем искажена история Азербайджана, оскорбляется Исламская религия. В романе, в то же время, оскорбляются души наших шехидов. Поэтому этот роман неприемлем.
Отметив, что «Каменные сны» наносят удар по национальным и религиозным чувствам азербайджанского народа, директор Института истории имени А.Бакиханова НАНА, депутат Милли Меджлиса Ягуб Махмудов подчеркнул, что на самом деле А.Айлисли выразил в этом «произведении» свою армянскую сущность.
Я.Махмудов отметил, что «Каменные сны» не имеют никакой научной основы, написанное по заказу это «произведение», направленное против нашего народа, является образцом предательства реальной истории Азербайджана. Роман действительно нетерпим. Писатель выступает с позиций армян, скрывает трагические события, выпавшие на долю азербайджанского народа. «Произведение» и его автор предают Родину. Это – сны, которые хотел бы увидеть А.Айлисли. Именно азербайджанцы постоянно подвергались агрессии армян, однако в романе автор оправдывает их.
Архиепископ Бакинской и Азербайджанской Епархии Русской православной церкви Александр Ишеин отметил, что Азербайджан является образцовой страной, в которой вместе проживают представители различных народов и религий, охарактеризовал «Каменные сны» как неискренний роман.
Председатель Религиозной общины европейских евреев города Баку Геннадий Зельманович подчеркнул, что Азербайджан – толерантная страна, отметил, что в романе искажена истина.
Выступившие на мероприятии члены Научно-религиозного совета и Совета гази УМК осудили «Каменные сны», отметили, что перо А.Айлисли, фальсифицирующего исторические реалии Азербайджана, искажающего топонимы и оскорбляющего наш народ, служит лишь злу и клевете.
Ораторы отметили, что души шехидов, отдавших жизни за свободу и целостность наших земель, никогда не дадут покоя А.Айлисли, питающего большую любовь к армянам.
Затем было зачитано заявление Научно-религиозного совета и Совета гази УМК.
В заявлении подчеркивается, что, выражая волю многомиллионных азербайджанских верующих, считаем необходимым выразить свое отношение к роману, в котором отражено оскорбительное отношение к нашему народу, его национально-духовным и религиозным ценностям. Азербайджанские верующие однозначно расценивают злополучный роман Акрама Айлисли как оскорбление достоинства нашего народа, его высших ценностей, считают справедливым шаг по лишению его звания народного писателя за подобную безнравственность. Верность азербайджанского народа национальному и религиозному наследию, общечеловеческим ценностям, его толерантность известны и признаны в мире. Даже оккупировавшие наши земли армяне нашли в себе смелость признать это. В этом случае, наш народ никогда не оправдает Акрама Айлисли, продемонстрировавшего ненависть к своей нации, ее истории, выдающимся личностям, безграничное сочувствие к противоположной стороне, полные клеветы фальшивые измышления.
В заявлении отмечается, что выраженная автором, распространяющим от лица своего героя клевету в адрес азербайджанского народа, мысль о том, что он, якобы, стремится помирить два народа, на самом деле не что иное, как лицемерие. Почему Акрам Наибов, испытывающий чувства скорби и сожаления по душам армян, которых он называет «невинными», не видит во сне беспокойные души невинных жертв Ходжалинского геноцида? Являющийся, в сущности, предателем автор, проявивший от лица своего героя неуважение к нашим религиозным святыням, поставивший под сомнение привязанность к религиозным ценностям, показавший азербайджанцев в совершенно отрицательном аспекте, представивший соотечественников дикарями, а своих односельчан – психически больными людьми, придумавший другие унизительные подробности, на самом деле продемонстрировал свою безнравственность.

АзерТАдж