22 июня в рамках первого «012 Baku Public Art Festival» некоммерческой организации «YARAT!», занимающейся развитием и пропагандой азербайджанского искусства, было представлено произведение художника Гусейна Хагверди «Сквозь время».

Пластическая композиция художника состоит из абстрактных форм, ассоциирующихся с каллиграфией.

Традиция восточного и, в особенности, мусульманского искусства отличается от западноевропейской традиции своей приверженностью к иносказанию, метафоре. Традиционный исламский запрет на пиктографические образы словно направил неуемную фантазию местных мастеров в несколько иное русло - орнаментального каллиграфического письма, в котором слово являлось не только носителем определенного смысла, но и своеобразным художественным образом. Именно поэтому в этой традиции особое внимание всегда уделялось изображению так называемых «словообразов». Изображение же слов и есть каллиграфия, которая, в свою очередь, восходит к древним системам письменности: рунам, пиктографии, иероглифам. В каллиграфии текст, слова несут не только семантическую нагрузку, но и чисто визуальную, воздействуя на сознание - через слово и подсознание человека - через визуальный образ.

В представленной скульптурной композиции автор вводит зрителя в пространство квази текстовых структур. То есть зритель воспринимает эти «буквенные», «каллиграфические» массы не на двухмерной плоскости, а в пространстве, оказываясь, таким образом, частью какого-то таинственного сообщения, сделанного на неизвестном, или известном одному лишь художнику языке.

Обратившись к истории, мы увидим, что ислам дал толчок развитию религиозной каллиграфии. Расцвет азербайджанского искусства каллиграфии, и в особенности Тебризской школы, пришелся на 13-14 века. Азербайджанские каллиграфы Махмуд Сарраф, Сеид Хейдар, Сададдин, Джафар Тебризи, Мир Али Тебризи и другие создали новые художественные и каллиграфические стили на Востоке. Мир Али Тебризи был одним из главных основоположников каллиграфического стиля «насталик», которым были написаны многие научные и художественные книги. Особое значение имел научный труд Мухаммеда Сейрафи «Адаб аль-хатт» («Искусство каллиграфии»). Другим выдающимся азербайджанским каллиграфом являлся Шах Махмуд Нишапури (при Тахмасибе).

Глубокие традиции каллиграфии наложили своеобразный отпечаток и на местную архитектуру, что, в частности, можно проследить в витиеватых росписях архитектурного декора Баку-Абшеронской школы обработки камня. Филигранные росписи, и по сей день украшающие фасады жилых и культовых сооружений старого Баку, словно исполняют удивительный гимн своей эпохе - гимн в камне.

Произведения художника Гусейна Хагверди долгие годы демонстрируются на выставках. Еще в 1980 году его произведения были представлены в Баку, а затем на проводимых в Латвии, Франции, Германии, Индии международных симпозиумах по скульптуре. Произведения художника неизменно привлекали интерес на выставках, организованных по различной тематике в США, Грузии. В прошлом году в Баку открылась выставка произведений Гусейна Хакверди «Метаморфоза». А в этом году художник принял участие в проведенной в Лондоне выставке «Полет в Баку. Современное искусство Азербайджана».

В «012 Baku Public Art Festival» принимают участие 21 как известных, так и недавно начавших творческую деятельность молодых художников. Проект продлится до 1 сентября.

АзерТАдж